-1100, enero, 22. Velasco González y su mujer venden al monasterio de Sahagún y a su abad Diego un solar que tenían en Villada, que lindaba por tres lados con fincas del citado monasterio. Recibieron por el solar 30 sueldos de plata. Con el solar dieron, también, una tierra que precisamente habían recibido del monasterio de Sahagún con motivo de una permuta y que estaba situada en la senra del monasterio, cerca del río Sequillo. Por esta tierra que donan reciben otra del mencionado cenobio. Pergamino. Visigótica redonda. Original. Herrero de la Fuente, M. (1988). Colección diplomática del monasterio de Sahagún III (1071-1109). Centro de Estudios e Investigación San Isidoro. Documento 1044.
-1101, febrero, 23. Oro González y su hijo Pedro venden a Gonzalo Núñez dos tierras en Villada, en las proximidades del río Sequillo, por 24 suelos de plata y 16 dineros en alboroque.
Al hacer referencia a la transmisión del dominio como consecuencia de la venta, parece indicarse que dichos bienes pasarán a poder del monasterio de Sahagún, que no es mencionado como comprador. Copia. Herrero de la Fuente, M. (1988). Colección diplomática del monasterio de Sahagún III (1071-1109). Centro de Estudios e Investigación San Isidoro. Documento 1066.
-1102, julio, 26. El abad Diego y el monasterio de Sahagún hacen una permuta con el conde Pedro (Ansúrez) y su mujer, Eilo, en virtud de la cual, donan al conde las heredades que habían recibido de Pedro Pérez en San Román de Entrepeñas; en concreto, las divisas que tenían en: San Martín, Las Heras, Villaverde de la Peña, Aviñante, Tarilonte, Cornón, Valles, Gavasta, Barajores y en «Levana», en Salas. Añaden, también, la divisa que fue de Gutier Alfonso en Villota. Por su parte, el conde da al monasterio la heredad que perteneció a Aurovellito Gutiérrez en Villada. Pergamino. Visigótica cursiva. Original. Herrero de la Fuente, M. (1988). Colección diplomática del monasterio de Sahagún III (1071-1109). Centro de Estudios e Investigación San Isidoro. Documento 1085.
-1104, septiembre, 13. Pelayo Gudestéiz y su hijo Pelayo Peláez hacen una permuta con el abad Diego y el monasterio de Sahagún y entregan a este cenobio todos los bienes que constituían la heredad que había sido de Aurovellito, mujer de Pelayo, en Villada y que ahora pertenecían a su hijo Pelayo Peláez. Reciben de parte del monasterio de Sahagún la heredad de Palacio de Escobar, la cual irá ahora a manos del mencionado Pelayo. Pergamino. Visigótica cursiva. Original. Herrero de la Fuente, M. (1988). Colección diplomática del monasterio de Sahagún III (1071-1109). Centro de Estudios e Investigación San Isidoro. Documento 1114.
-1106, noviembre, 7. El abad Diego, del monasterio de Sahagún, da una tierra sita en Villada, «in facere et exitu» de la villa, a 25 «homines» del monasterio de Sahagún, para que la planten de viñedo, con la condición de que, una vez que esté convertida en viña, sea la mitad del monasterio de Sahagún, quedando para ellos y sus hijos la otra mitad, si continúan siendo «homines» del monasterio. Si alguno quiere vender su parte, siendo solariego del citado monasterio, podrá hacerlo a persona del mismo cenobio y no a otro; si alguno deja de ser solariego del monasterio citado, perderá su parte y no tendrá potestad para venderla o llevarla a otro señor. Copia. Herrero de la Fuente, M. (1988). Colección diplomática del monasterio de Sahagún III (1071-1109). Centro de Estudios e Investigación San Isidoro. Documento 1149.
-1145, marzo, 22, jueves. El abad Domingo y el monasterio de Sahagún permiten que Diego Rodríguez y su mujer, que habían construido unas casas y hecho un huerto en una heredad que el propio monasterio poseía en Villada, puedan disfrutar de dichos bienes mientras vivan, pasando al sobreviviente cuando uno de los cónyuges falleciere. El cenobio recibió como roboración un mulo valorado en 50 maravedís. Dudas cronología. Pergamino. Carolina. Original. Fernández Flórez, J. A. (1991). Colección diplomática del monasterio de Sahagún IV (1110-1199). Centro de Estudios e Investigación San Isidoro. Documento 1283.
-1163, junio, 19. (Cormarium). Privilegio de protección y confirmación otorgado por el papa Alejandro Ill al monasterio de Sahagún (como lo habían hecho sus predecesores, Gregorio VII, Pascual II y Eugenio III), mediante el que, no solamente le confirma todas sus actuales posesiones y bienes, sino también las poblaciones que pudieran hacérsele en el futuro. Pergamino. Pregótica. Copia. Fernández Flórez, J. A. (1991). Colección diplomática del monasterio de Sahagún IV (1110-1199). Centro de Estudios e Investigación San Isidoro. Documento 1348.
Se mencionan las iglesias del monasterio que son las siguientes: las iglesias de la villa de Sahagún, con todas las otras del coto; Santa María de Piasca, con sus iglesias; San Salvador de Nogal, con sus iglesias; San Salvador de Villagarcía; San Salvador de Villacete, con todas sus iglesias; San Juan de Corniero, con todas sus iglesias; la iglesia de Castellanos; Santa Eugenia de Calavera, con sus iglesias; San Salvador de Boñar, con sus iglesias; San Pedro de Cansoles; la iglesia de Ripa Rubia; la iglesia de Saelices (del Río), en el río Cea, con sus iglesias; la iglesia de Villasalit; la de Gotos; la iglesia de Saelices «super Castrum Froila» (Saelices de Mayorga); la iglesia de Manzules; San Pelayo de Grajal; la iglesia de Santa Columba, junto a Villavellaco; la iglesia de Villamodarraf, con las iglesias de Villavicencio; la iglesia de Santa Columba y la de Villa Petro; en el río Sequillo, las iglesias de Pozuelos; las de San Fructuoso de Villada; las iglesias de San Esteban y San Miguel; las iglesias de Villafrades (de Campos); la iglesia de Arcello; la iglesia del Burgo Ranero; la de Fuentes, con sus iglesias; la de Viuara y la de Ablinos. Con dichas iglesias van unidos todos sus diezmos y demás pertenencias. Por su parte, el monasterio deberá entregar a la Iglesia de Roma, cada año, dos sueldos.
Como se podrá observar, el conjunto de iglesias del monasterio de Sahagún enumeradas en este traslado, coincide, sustancialmente, con las consignadas en el año 1148 por el papa Eugenio III; aunque ahora se añade la iglesia de Santa María de Piasca, la de San Salvador de Nogal y la mención explícita de las iglesias de Villavicencio.
-1172, febrero, 29. Velasco Sánchez y su mujer, Teresa Peláez, venden al prior de Santervás, Pedro Peláez, la heredad que tenían en Villada. El precio de la venta y el alboroque, ascendió a once maravedís y medio; y dado que la heredad debía ser de más valor, los donantes precisaron que, para salvación de sus almas, dichas plusvalía podría ser disfrutada por el propio monasterio de Santervás. Pergamino. Carolina. Original. Fernández Flórez, J. A. (1991). Colección diplomática del monasterio de Sahagún IV (1110-1199). Centro de Estudios e Investigación San Isidoro. Documento 1373.
-1186, agosto, 15. Pedro Rodríguez vende a Juan, abad del monasterio de Sahagún, toda la heredad que había recibido de parte de su tía, doña Gontina, en Villada. El precio de la venta ascendió a tres maravedís; y en alboroque se entregaron unas luvas. Pergamino. Carolina. Original. Fernández Flórez, J. A. (1991). Colección diplomática del monasterio de Sahagún IV (1110-1199). Centro de Estudios e Investigación San Isidoro. Documento 1428.
-1195, marzo, 24. Pedro, abad del monasterio de Sahagún, y Garsía Martini y su mujer, Urraca, ratifican y confirman la permuta que habían realizado, en otro tiempo, los propios Garsía y Urraca con el entonces abad de Sahagún, Gutierre. Dicha permuta había consistido en la entrega, por parte del monasterio, de dos solares, una tierra y una viña, en Villada, al citado matrimonio, por lo que habría recibido de éste, cuatro solares, con dos huertos y tres tierras, así como dos áureos. Pergamino. Carolina. Original. Fernández Flórez, J. A. (1991). Colección diplomática del monasterio de Sahagún IV (1110-1199). Centro de Estudios e Investigación San Isidoro. Documento 1496.
Recopilación extraída del TFG del historiador Francisco Calvo Manzanares.