-1044, septiembre, 26. Asur Gómez y su mujer, Momadomna, donan, para después de su muerte, al monasterio de Sahagún (abad Tructemiro) la mitad de las divisas que les pertenecían en Villada, Villas Vimaras, Cisneros y Almanza. Pergamino. Visigótica cursiva. Copia. Herrero de la Fuente, M. (1988). Colección diplomática del monasterio de Sahagún II (1000-1073). Centro de Estudios e Investigación San Isidoro. Documento 482.
-1048, marzo, 2. Asur Gómez y su mujer, Momadomna, dan al monasterio de Sahagún y a su abad Tructemiro la tercera parte que les correspondía entre sus herederos en la villa de Villada. Pergamino. Visigótica cursiva. Copia. Herrero de la Fuente, M. (1988). Colección diplomática del monasterio de Sahagún II (1000-1073). Centro de Estudios e Investigación San Isidoro. Documento 509.
-1054, marzo, 2. Ansur Gómez y su mujer, Momadona, donan al monasterio de Sahagún (abad Tructemiro) su tercera parte en Villada. Copia. Herrero de la Fuente, M. (1988). Colección diplomática del monasterio de Sahagún II (1000-1073). Centro de Estudios e Investigación San Isidoro. Documento 562.
-1057, enero, 12. Al estar enfrentados los monjes de Sahagún y Gutier Vélaz y sus herederos acerca de Villada (según los monjes, se la había dado a ellos Rodrigo Rodríguez, y según los otros litigantes, no había sido así), acudieron ante el rey Fernando I en Castro Froila. Se convino en que el juicio se celebrase en Sahagún, ante el conde Alfonso Muñiz y otros, llegándose al acuerdo de repartir la porción que correspondía a los herederos, exceptuándose la tercera parte que ya estaba en poder de los monjes. De una forma más concreta, Gutier Vélaz y los demás que estaban de su lado concedieron y confirmaron al abad Alvito y al monasterio de Sahagún el derecho sobre la mitad de los bienes en conflicto, con condición de que si alguno de ellos muriera sin descendencia, pasaría la parte que ahora recibe al monasterio de Sahagún. Copia. Herrero de la Fuente, M. (1988). Colección diplomática del monasterio de Sahagún II (1000-1073). Centro de Estudios e Investigación San Isidoro. Documento 588.
-1071, octubre, 24. Gonzalo Ermeíldiz hace carta de dote a su mujer, Olimpia, donándole la divisa que había recibido de sus antepasados en Villada. Copia. Herrero de la Fuente, M. (1988). Colección diplomática del monasterio de Sahagún II (1000-1073). Centro de Estudios e Investigación San Isidoro. Documento 704.
-1081, septiembre, 27. Monio Asúriz dona al monasterio de Sahagún y a su abad Bernardo la parte que le correspondía entre sus hermanos. Así, en Castrillo de Carrión, la séptima parte en dos solares de la divisa de Velasco; en Villafruela, la séptima parte entre sus hermanos, un solar poblado con su huerto y herreñal; en Villada, de la divisa de Velasco, la séptima parte y un solar que había comprado; en Valfartiel, tierras y una viña. Pergamino. Visigótica semicursiva. Original. Herrero de la Fuente, M. (1988). Colección diplomática del monasterio de Sahagún III (1071-1109). Centro de Estudios e Investigación San Isidoro. Documento 796.
-1081, septiembre, 27, lunes. Monio Asúriz dona al monasterio de Sahagún y a su abad Bernardo su divisa y la de sus hermanos en Castrillo de Carrión. Dona, asimismo, en Villada, un solar con su heredad, y en Valfartiel, su parte; por último, en Villacorta, da lo que le corresponde en un solar que fue de Anaya. Pergamino. Visigótica redonda. Original. Herrero de la Fuente, M. (1988). Colección diplomática del monasterio de Sahagún III (1071-1109). Centro de Estudios e Investigación San Isidoro. Documento 797.
-1082, mayo, 29. Elvira Núñez, hija de Nuño Téllez, dona al monasterio de Sahagun y a su abad Bernardo las numerosas heredades que tenía en Grajal y en otros lugares: una viña en Valverde, con la tercera parte del pardo; otra viña en Las Vegas y un majuelo; otra en Villacreces, en el Otero de la Cabaña; dos prados, uno junto al molino «subtus» Grajal; en este mismo molino tres días y tres noches cada ocho semanas; una viña en Las Quintas; en Las Vegas del río Cea, tres vegas; un barrial en Las Fontanas, con otro de la condesa; una tierra en La Almuzara; una tierra en Pelago Retondo; en Quintanilla, junto al río Sequillo, un majuelo y tres viñas, una de ellas en Las Arenas; una tierra en Villada; dos quintanas, una cerca de Quintanilla; una tierra junto a Los Huertos y otra entre Grajera y Pozo de Urama; un prado en Quintanilla, cerca del río Sequillo; una tierra en El Barrial, cerca del pozo de Grajera; una tierra en Santa Eufemia y otra entre las viñas de Mocreme. Pergamino. Visigótica cursiva. Original. Herrero de la Fuente, M. (1988). Colección diplomática del monasterio de Sahagún III (1071-1109). Centro de Estudios e Investigación San Isidoro. Documento 801.
-1089, noviembre, 25, domingo. Gonzalo Ermeíldez dona a su mujer, doña Mayor, la mitad de una heredad en Villada, permitiéndole hacer con ella lo que quiera si él no obra rectamente; por el contrario, si es ella la que no va por buen camino y si toma nuevo marido, tras la muerte de Gonzalo, pase la heredad a los hijos que éste haya tenido con la mencionada Mayor. Copia. Herrero de la Fuente, M. (1988). Colección diplomática del monasterio de Sahagún III (1071-1109). Centro de Estudios e Investigación San Isidoro. Documento 854.
-1091, noviembre, 10. Debido al deseo de don Pedro de León de percibir las tercias que le correspondían de todas las iglesias de su obispado, surgió una disputa entre él y el abad Diego del monasterio de Sahagún, el cual alegaba que por costumbre antigua el abad siempre se había quedado con algunas tercias. Con la intervención de don Bernardo, arzobispo de Toledo, se llega al acuerdo de que el abad indique las iglesias que tradicionalmente no entregaban las tercias al obispo y que éstas queden exentas, pero no las otras que al presente posee el monasterio de Sahagún o pudiera tener en adelante. Las iglesias exentas son: la de San Juan de Corniero, Santa Eugenia de Calaveras, San Salvador de Boñar, San Pedro de Ribarrubia de Camposol (Camposolillo), las de San Félix en Saelices del Río, Castellanos, Villa Saliti, Gotos, Sancti Felicis (Saelices de Mayorga) y Manzules; en el Valderaduey: la iglesia de San Pelayo y Santa Columba; en Villa Mudarrab, la iglesia de Santa Columba y Villa Petri; en Rioseco: Pozuelos del Rey y Villada, la iglesia de San Miguel y San Esteban, villa de Frades (Villafrades) y Arcello; en Payuelo, Fuentes con sus aldeas. Copia. Ruiz Asencio, J. M. (1987). Colección documental del Archivo de la Catedral de León (775-1230) IV (1032-1109). Centro de Estudios e Investigación San Isidoro. Documento 1260.
-1092, marzo, 27. Martín Pérez da al monasterio de Sahagún dos solares, con todos los bienes y derechos a ellos anejos, en Villada; así como lo que le pertenece en Villa Mezrore. Al propio tiempo, el abad Diego entrega como préstamo al padre de Martín, Pedro Muñiz, la antedicha heredad de Villada. Lo hace con la condición de que si «viniere» su hijo le devuelva su heredad; de lo contrario, que él la tenga mientras viva y que a su muerte pase al monasterio de Sahagún. Pergamino. Visigótica redonda. Original. Herrero de la Fuente, M. (1988). Colección diplomática del monasterio de Sahagún III (1071-1109). Centro de Estudios e Investigación San Isidoro. Documento 892.
-1093, febrero, 8. Gonzalo Ermegíldiz, su mujer, doña Mayor, y sus hijos, Rodrigo, Fernando, Sol y María, donan al monasterio de Sahagún y a su abad Diego, además de sus cuerpos y almas, la parte que tenían en el río Sequillo, en Villada. Por otro lado, doña Mayor y sus hijos antedichos donan también la porción que le había dado en arras su marido, excepto un solar entregado a su hijo Rodrigo. Gonzalo desea que el monasterio le dé, todos los años, cinco modios de grano, una capa, «I gonnellam et II paria caligarum et de zapatas», para servir al cenobio con todo lo que tienen y podrán tener. Si después de su muerte, su mujer y sus hijos no quisieran servir al monasterio, pierdan la heredad. En confirmación de la carta recibieron un caballo rucio, valorado en 70 sueldos de plata. Pergamino. Visigótica cursiva. Original. Herrero de la Fuente, M. (1988). Colección diplomática del monasterio de Sahagún III (1071-1109). Centro de Estudios e Investigación San Isidoro. Documento 904.
-1093, mayo, 11. Pedro González y sus hijos donan al monasterio de Sahagún y a su abad Diego una tierra que habían comprado en Villada; lindaba, por un lado, con una tierra del citado monasterio, y, por otro, con el río Sequillo. Pergamino. Visigótica cursiva. Original. Herrero de la Fuente, M. (1988). Colección diplomática del monasterio de Sahagún III (1071-1109). Centro de Estudios e Investigación San Isidoro. Documento 908.
-1095, enero, 13. Gutier Asúriz y su hijo Pedro Gutiérrez venden al monasterio de Sahagún y a su abad Diego la divisa que tenían en Villada, por 250 sueldos de plata. Pergamino. Visigótica cursiva. Original. Herrero de la Fuente, M. (1988). Colección diplomática del monasterio de Sahagún III (1071-1109). Centro de Estudios e Investigación San Isidoro. Documento 937.
-1095, febrero, 15. Domingo Arias y su mujer, Sol Domínguez, venden al abad Diego y al monasterio de Sahagún la heredad que tenían en Villada, por 70 sueldos de plata. Pergamino. Visigótica cursiva. Original. Herrero de la Fuente, M. (1988). Colección diplomática del monasterio de Sahagún III (1071-1109). Centro de Estudios e Investigación San Isidoro. Documento 939.
-1095, febrero, 15. García Aldrétez, su mujer, María, y sus hijos, Pedro, Martín, Juan y Bonafilia, venden al abad Diego y al monasterio de Sahagún un huerto en Villada, por el que recibieron en pago cinco sueldos de plata. Pergamino. Visigótica semicursiva. Original. Herrero de la Fuente, M. (1988). Colección diplomática del monasterio de Sahagún III (1071-1109). Centro de Estudios e Investigación San Isidoro. Documento 940.
-1095, febrero, 15. García Ucánez, su mujer, Elo, y sus hijos, Domingo, Salvador, Enego, Vita, María y Odonna, venden al abad Diego y al monasterio de Sahagún un huerto que tenían en Villada, por 16 sueldos de plata. Pergamino. Visigótica semicursiva. Original. Herrero de la Fuente, M. (1988). Colección diplomática del monasterio de Sahagún III (1071-1109). Centro de Estudios e Investigación San Isidoro. Documento 941.
-1095, febrero, 16. El presbítero Vermudo vende al abad Diego y al monasterio de Sahagún, por 12 sueldos de plata, un huerto que había comprado en Villada a doña Oria y a Vita Ariófez. Pergamino. Visigótica semicursiva. Original. Herrero de la Fuente, M. (1988). Colección diplomática del monasterio de Sahagún III (1071-1109). Centro de Estudios e Investigación San Isidoro. Documento 942.
-1095, febrero, 16. Omdonna y sus hijos, Pascal, Miguel, Domingo y María, venden al abad Diego y al monasterio de Sahagún, por cinco sueldos de plata, un huerto que tenían en Villada. Pergamino. Visigótica semicursiva. Original. Herrero de la Fuente, M. (1988). Colección diplomática del monasterio de Sahagún III (1071-1109). Centro de Estudios e Investigación San Isidoro. Documento 943.
-1095, marzo, 29. La monja Marina Peláez dona al monasterio de Sahagún y a su abad Diego la heredad recibida de sus padres en Castrillo de Carrión, Villa Froila, Villada, Villa Eiza, Vallecillo, Villa Ramnade, Villa Cente, San Martín del Río Cea, Fonte de Xab Canello y Valdespino. Pergamino. Visigótica semicursiva. Original. Herrero de la Fuente, M. (1988). Colección diplomática del monasterio de Sahagún III (1071-1109). Centro de Estudios e Investigación San Isidoro. Documento 948.
-1096, febrero, 23. Pedro González dona al monasterio de Sahagún y a su abad Diego una tierra en Villada, cerca del río Sequillo, y una viña de tres aranzadas en Val de Mare. Pergamino. Visigótica redonda. Original. Herrero de la Fuente, M. (1988). Colección diplomática del monasterio de Sahagún III (1071-1109). Centro de Estudios e Investigación San Isidoro. Documento 968.
-1097, enero, 15. El abad Diego y el monasterio de Sahagún dan unas tierras a los hombres de Villada para plantarlas de viñedo, pudiendo quedarse los de Villada y sus hijos con la mitad. Pero si tienen necesidad de vender su parte, que se lo hagan saber al abad, y si éste no quiere comprarla, que la puedan vender a los vecinos de Sahagún; si, por el contrario, se la venden a otro, que paguen al abad 50 sueldos de plata y que pierdan la heredad. Igualmente perderán dichos bienes si no quieren servir al monasterio de Sahagún. Pergamino. Visigótica redonda. Original. Herrero de la Fuente, M. (1988). Colección diplomática del monasterio de Sahagún III (1071-1109). Centro de Estudios e Investigación San Isidoro. Documento 995.
Recopilación extraída del TFG del historiador Francisco Calvo Manzanares.